Если мы действительно хотим принести пользу в служении, то нам нужно начать разговаривать с людьми по-другому. Вместо того чтобы говорить в первую очередь о себе и сообщать то, что важно для нас, нужно сместить акцент на восполнение нужд собеседника – независимо от того, оценит ли он когда-нибудь и поймет нас или даже услышит, чтó мы хотим рассказать о себе.
Иными словами, нужно полностью переключить свой стиль общения с говорения на слушание.
А чтобы слушать, нужно позволить и помочь человеку говорить. Если, встречаясь с кем-то в контексте служения, говорим в основном мы, то это обычно означает, что оно идет не так, как задумывал Господь. Бывают исключения. Некоторые люди очень стеснительны, они могут чувствовать себя увереннее, если поначалу говорить будет кто-то другой, но, как правило, нужно больше слушать и меньше говорить.
«Любимые мои братья, поймите: пусть каждый будет склонен скорее слушать, чем говорить или проявлять гнев» (Иак. 1:19, НРП).
Если человек слишком много говорит, то это может указывать на две причины: недостаток любви (себялюбие) и недостаток мудрости.
«Многословие – причина многих бед, но мудрый всегда сдержан в словах» (Пр. 10:19, РСП).
«Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным» (Пр. 17:27–28).
Это подчеркивал Петр, предостерегая жен не допускать распространенной ошибки: не донимать своих неспасенных мужей придирками, пытаясь таким образом затащить их на Небеса. Он мудро советовал им не пытаться словами убедить своих мужей принять Христа, а лучше показывать Его истину и любовь своими делами.
«Также и вы, жены, будьте послушны мужьям, чтобы, если те и не повинуются слову, были бы без слова покорены Богу поведением своих жен, видя вашу чистую и богобоязненную жизнь. Пусть ваша красота будет не внешней, зависящей от пышных причесок, от золота или от роскошной одежды. Ведь Бог ценит внутреннюю красоту человека, неувядаемую красоту кроткого и тихого духа» (1 Пет. 3:1–4, НРП).
Во встречах Иисуса с людьми в контексте служения проявляется Его неизменный подход. Он не говорил слишком много, не тратил слова понапрасну, а когда говорил, то каждое слово было важно, имело цель и смысл. Пожалуй, Он говорил гораздо меньше большинства служителей и евангелистов, которые были после Него, но достиг намного большего! (Ин. 21:25)
Предыдущий: Подход к служению: вопросы, которые вызывают на контакт
