挑戰
今生的思慮
你或許有很強烈服事神的渴望，但似乎你自己也有需求，需要先被照顧到。如果你自己就有很多需要，如何能夠參與服事他人呢？
你需要被醫治嗎？
你是否有很嚴重的財務需求？
你是否遇到家人關係破裂的問題？
你是否在工作上遇到非常困難的狀況？
在你的生命中是否缺少某些東西？
神的回應：
祂邀請你將你的憂慮卸給祂，因為祂顧念你（彼得前書五章7節）。
優先尋求我們自己和家人的需要是很自然的，但是神邀請我們來做個交換。祂邀請我們將這些憂慮卸給祂，並應許祂對我們的顧念會比我們對自己的照顧更周全。交換條件是，祂希望我們能承接祂所關心的、祂的優先順序，並且將尋求滿足祂國度的需求放在首位。這些都是蘊含在馬太福音六章25-34節當中的信息。
「這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音六章32-34節）
在哈該書第一章，神勸誡我們不要忽略了神家裡的需要。我們也許會想我們應該以自己的需要、照顧好我們的家庭為優先。事實上，我們越是努力想滿足我們與家人自身的需要與渴望，我們越不容易達成。如果我們仔細去思考自身的處境，我們會發覺我們根本就沒有辦法完全滿足我們自己或家人的需求與渴望。
事實上神從來沒有裝備我們這麼做。祂的計畫從來就不是要我們自給自足。倘若我們願意照著神的心意，將我們的思慮和祂所關心的事做交換，祂會將我們和我們的家人照料得比我們所能做到的更周全！
「萬軍之耶和華如此說：『這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。』
那時耶和華的話臨到先知哈該說：『這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？』
現在萬軍之耶和華如此說：『你們要省察自己的行為。你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，穿不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。』
萬軍之耶和華如此說：『你們要省察自己的行為。你們要上山去取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。
你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢？因為我的殿荒涼。你們各人卻顧自己的房屋。』
這是萬軍之耶和華說的。『所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。』」（哈該書一章2-11節）
對僕人來說，將事奉主人這件事擺在首位是一個神聖的次序。只有在主人的需要被滿足了以後，僕人才會坐下滿足自己的需用。
「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：『你快來坐下吃飯呢？』豈不對他說：『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝嗎？』」（路加福音十七章7-8節）
這是耶穌提到的一個神聖的次序。
「這其間，門徒對耶穌說：『拉比，請吃。』 耶穌說：『我有食物吃，是你們不知道的。』 門徒就彼此對問說：『莫非有人拿什麼給他吃嗎？』
耶穌說：『我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。』」（約翰福音四章31-34節）
當耶穌在曠野面對仇敵魔鬼的試探，要祂不假思索地屈服，並優先滿足自己的需要時（馬太福音四章3節），耶穌卻拒絕了。當時，神國的大勝利正危如累卵。然而，當撒但魔鬼的試探被主耶穌大大勝過，耶穌不但吃了，還有天使來事奉祂！神親自照顧了耶穌的需要（馬太福音四章11節）！
你若相信神會照顧你的個人需求，並願意先來尋求祂的國，神必定會回報你、供應你一切所需。神邀請你來做個交換。你若照管好祂的國度、祂的教會、祂的家人，祂定會親自照顧你和你的房子、家人以之為回報。
對齊國度的計畫
2009年七月，我前往蘇格蘭講道。在行程中的第二天我抵達了愛丁堡，因為轉機的緣故，我人雖然到了愛丁堡，我的行李卻沒有跟著到。問題是我很快就得換巴士到五十英哩遠的聖安德魯斯（St. Andrews），而且一星期以內我都不會回到愛丁堡。我將這件事告訴航空公司的服務人員，他記下了我的住宿資料，並跟我保證一旦我的行李運抵機場就會送來給我。我跟他道了謝，搭上往聖安德魯斯的下一班巴士，就離開了。
幾個小時後我抵達了聖安德魯斯，登記住房，之後步行前往我此行所要參加的特會。那天晚上當我回到房間，我的行李還是沒送來。隔天，我只好繼續在第三天穿上同一套衣服參加上午的特會。
當時朋友提議要帶我去商店買些新衣服和盥洗用品，我婉拒了，因為我不希望他們為了帶我去買東西而錯過那場特會的任何一部份。但事實上我心裡卻越來越擔心了。
於是我立刻停下來禱告。
在那之前我都感覺不到這個行李對我有任何必要性。但是隔天，我就必須要在特會上午服事孩童，及在下午服事成人。於是，我在禱告中向神陳明了我所遭遇的狀況，說如果我那天沒有拿回我的行李，祂國度的工作就要受損了。我將不得不帶著蓄了三天的鬍髭、口臭（因為我沒有牙膏）、以及穿著又臭又髒的衣服來服事孩童。我在禱告中指出：在這樣的情況下，有些孩子是不會理我的，甚至有的孩子可能會怕我。
午餐過後我回到所住宿的大樓，詢問櫃臺我的行李是否送到了，櫃臺的女士回答：「是的，卓克先生。您的行李正在您的房間等著您呢。」
在我的禱告裡，當我說明我的狀況是會讓神國的工作陷入危機時，禱告很快就會有結果。你可以說這只是時間上的巧合，但我注意到，只要我優先尋求神的國度，相信神必會負責滿足我一切所需，這樣的「巧合」就會不斷地發生。
我的神必會供應你一切所需
時間回到1981年，當時我還在德州大學阿靈頓分校上課。在我要參加統計學期末考的那個早晨，我計畫好要在上學前開車到附近一個窮寡婦的家，捐點錢給她 — 她正遭遇一些財務困難，所以我放了一些錢在信封裡，註明：「耶和華以勒（譯註：耶和華必預備之意）」。我開車到她家，將信封塞進紗門裡，然後繼續開大約三十分鐘的車到我就讀的大學。
在我停好車之後，走進校園準備上課時，我驚覺到自己忘了帶計算機！
在這堂統計學的考試裡，每一道題目包含了好幾列數字的連加，並針對這些多位數相加的總和進行各種計算，少了計算機，我就得被迫用手去計算，也會花上更多時間。我很快地意識到自己根本沒辦法在指定的時間裡完成考試。在花了許多時間和努力在這門課上面之後，我卻似乎無法避免地得要當掉這次期末考，甚至連這門課都有可能要當掉了！
我隨即思考著幾種可能的選擇，我知道自己已經沒有多餘的時間趕回家拿計算機了。這麼早的時間，還沒有任何一間店家是開門的，所以我也不可能買得到新的計算機。學校附近沒有我認識的人，更不可能有人能帶一台計算機給我。看來似乎已經沒有其它可行的選項了。我只好硬著頭皮走進考場，暫時拋開我可能會被當掉的想法。
我是當時幾個倒數進入考場的學生之一。應考的學生全都圍著大型圓桌坐下，只有少數幾個位子是空著的。當我挑了個位子坐下時，我朝我左邊看了一眼，很驚訝地發現坐在我左邊的那個學生多帶了一台計算機！我們不是朋友，但她讓我用她那台多出來的計算機。最後我比她還早完成考試，把計算機還給她之後，我就回家了。那門課我拿了A。
為什麼有人會平白無故多帶一台計算機來考試？
我深信那是因為我以行動先求神的國，並且幫助供應了這個寡婦的需要，神就確保我的需要能夠得到供應。
「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（雅各書一章27節）
我們心裡的渴望
有一天，我的辦公室收到一本小冊子，內容是關於一個在波士頓舉行的訓練會議。我馬上就產生了一種想去旅行的渴望。
那本小冊子的封面上有一張波士頓公園的鴨子雕像照片，是依照羅勃·麥羅斯基的繪本《讓路給小鴨子》 所雕塑出來的鴨子群。我很清楚那個雕像的位置，若是把我丟在波士頓的任何一個地方，我總有辦法直接走到那個雕像的位置。這張照片立刻喚起了我過去在波士頓和其它城市旅行的美好回憶。可以趁著我在某地出差幾天的有限時間內盡可能地到處看看，是我多年前最喜歡做的事情之一。
一本小冊子上的照片就激起了一連串回憶的漣漪，讓我想要拋開一切去旅行個兩三天，單單花些時間享受到其它城市探險的樂趣。
然而考慮再三，我卻決定否定這樣的想法。我理性的決定是：「不行，我的錢現在得用在神國的事上。」但是我卻留著那本小冊子，因為那張照片的確勾起了我對旅行的美好回憶。
隔天一早發生的第一件事，我的電話響了，是另一個部門的一位秘書打來的，她的兒子在西南航空工作，她告訴我他兒子有一張用不著的機票，不知道我有沒有可能用到它，因為她想不到其他可能會用得到的人選，而這張機票如果在接下來的幾天內不使用的話就要過期了。她還告訴我這張機票可以去任何有西南航空公司服務的目的地。
我告訴她我非常高興能擁有這張機票，她還問我會選擇在哪個目的地停留，為我在網路上查了一下，並分別規劃出周末前往波士頓、芝加哥、和華府的可行路線。
我選擇了芝加哥，因為我從來沒有真正花時間在芝加哥待過，於是她為我處理了這張機票的一切手續。她還告訴我，由於這是一張公司優惠票，我必須處於候補機位的狀態，所以她建議我不要托運任何行李，只要把所有東西裝在隨身攜帶的行李袋裡就好。這出現了一個小問題，因為我沒有那種適合週末旅行的隨身行李袋。
那天下班後，在班機全部安排妥當以後，我到弟弟家去串門子，看看他們的車庫拍賣會進行得如何。就在我離開以前，桌子底下有個東西突然吸引了我的視線。
我一個在西北航空當飛行員的表哥，捐了兩個他的舊隨身行李袋到我弟弟的車庫拍賣會裡。其中一個對於我這次前往芝加哥的旅行簡直再完美不過了！我完全不需要為了區區一個週末旅行特地買一個全新的行李袋，這個看起來恰到好處，而且花費非常少！我給了我弟媳婦一點錢買下那個隨身行李袋。不到一天的時間，我就已經準備妥當前往芝加哥的週末旅程了。稍後我上網預訂了旅館，完成了這趟旅行的所有準備工作。住宿、食物、以及在機場的停車費是我這趟旅行僅有的花費。
我非常享受這一趟在芝加哥的時光。如果沒有人為我提供這張機票，我是不會去的，但我相信神看見了我心裡的那份渴望，而在這個例子裡，當我自願選擇先將神國的工作擺在我自己的渴望前面，神就批准了這樣的渴望。
「又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。」（詩篇卅七篇4節）
試驗祂
「萬軍之耶和華說：『你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。』 萬軍之耶和華說：『我必為你們斥責蝗蟲，不容他毀壞你們的土產，你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。』」（瑪拉基書三章10-11節）
在瑪拉基書這段經文裡，神邀請我們用十一奉獻來試驗祂， 允許祂證明祂會信實而豐盛地賜福我們作為回報。
若你已經接受了神的挑戰，也證明了祂的確是信實的，能在你做出十一奉獻時賜福給你，何不在這樣的事情上也信任祂？何不給祂一個機會來證明當你專注先尋求祂的國時，神也同樣會以祂的信實照顧你一切的需要？
你會「發現」你真實的人生
「於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己（漠視、忽略、忘記自己和自己的愛好）背起他的十字架來跟從我（堅定不移地忠於我、完全遵行我生活的樣式 — 如果需要的話，也包括死去的樣式）。
因為凡要救自己（短暫、非永恆的）生命的（他此生的舒適與安全），必喪掉它（永生）；凡為我喪掉生命的（他此生的舒適與安全），必尋見它（永生）。
人若賺得全世界，賠上自己的性命（他在神國裡蒙福的生命），有什麼益處呢？人還能拿什麼換（他在神國裡蒙福的）生命呢？
人子要在祂父的榮耀（威嚴、輝煌）裡，同著眾天使降臨；那時候，祂要照各人的行為報應各人。」（馬太福音十六章24-27節，擴大版聖經）
『可是其他人並沒有在盡他們的本分！』
事實上，這句話一點都沒錯，但如果你因為這句話而失去神已預備行在你身上的福份，那就真的是一大悲劇了。如果不專注看那些做出次等人生抉擇的人們，我們就可以從那些如同使徒保羅一般的人們身上得著激勵，因為他們甘願撇下一切、去追求從神而來的上好福分。我們可以鼓起勇氣追隨一些簡化自己生活、專注在單一目標的人們身上，他們追求的目標不過是：「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的（至高無上的屬天）獎賞。」（腓立比書三章13-14節，擴大版聖經）
『要是我覺得自己不夠格呢？』
加入神國的英雄榜！看看以下幾個神國優勝者的例子：
- 摩西（出埃及記三章11節）
- 基甸（士師記六章15節）
- 大衛（撒母耳記上十六章11節）
- 耶利米（耶利米書一章6節）
- 彼得（路加福音五章8節）
- 將你的名字放在其他屬神的優勝者旁邊！
「祂對我說：『我的恩典（我的恩寵、慈愛與憐憫）夠你用的（足以對抗任何危難，並使你能果斷地承擔一切困難）;因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全（實現並完成）。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督（彌賽亞）的能力覆庇（紮營居住在）我（身上）。」（哥林多後書十二章9節，擴大版聖經）
想一想列王記下十三章20-21節中以利沙的例子，在這個故事中，以利沙死了，也被埋葬了。論到在未來不配為主做任何事工，你絕不會比一個死人更「不夠格」！你或許會以為服事對他來說在死亡的那一刻就結束了，不過且慢！
有一個死人被放到以利沙的墳墓裡，當這死人的屍體一接觸到以利沙的骸骨，死人就復活，站起來了！
以利沙並沒有讓他死去的事實阻止他繼續服事他人，即使他沒有辦法讓自己從死裡復活，也無法阻止他不讓另外一個人復活！所以，你還能有什麼藉口呢？
（對我在此引用以利沙的故事，聖經學者們可能會有各種不同的意見，就讓他們去操這個心吧。我此處的目的乃在於鼓勵你，採取行動去做主耶穌的工作 — 縱使你覺得自己不配。
有些人花了一輩子只是在研讀神的話，卻也有一些人領受神的話語，並成為神話語活生生的出口，深入到每天他們遇到的人群中間，向他們行出神的愛和能力。
我的禱告是你會加入第二種人的行列。）
「你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所唸誦的。你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。」（哥林多後書三章2-3節）
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