Кого нам заповедано любить?
Если вы думаете, что должны любить всех, то вы ошибаетесь. Как ни странно, Бог никогда не заповедал нам любить всех – это Его забота. У Него хватает на это сил.
«Ведь Бог так полюбил мир, что отдал Своего единственного Сына…» (Ин. 3:16, РБО).
Если бы нам было заповедано любить *всех *людей в мире, то как бы мы с этим справились? К счастью, Бог никогда не возлагал на нас бремени такой ответственности.
Только однажды Иисус повелел нам любить людей во множественном числе – в Своей заповеди «любите врагов ваших» (Мф. 5:44; Лк. 6:27). Во всех остальных случаях Он заповедал нам направлять свою любовь на отдельных людей – сосредоточиваться на *одном *нуждающемся ближнем. Это выполнимая задача. Это нам под силу. Это и есть та цель, которую Он ставит перед нами.
«Я заповедую вам это, чтобы вы любили друг друга» (Ин. 15:17, НРП).
«Люби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 19:19; Мф. 22:39; Мк. 12:31; Лк. 10:27).
«Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как Я вас полюбил, так и вы любите друг друга. Все узнают, что вы Мои ученики, если вы будете любить друг друга!» (Ин. 13:34–35, НРП).
«Вот Моя заповедь: любите друг друга, как Я вас полюбил. Никто не может любить больше, чем тот, кто отдает жизнь свою за друзей» (Ин. 15: 12–13, НРП).
Итак, на кого должно быть нацелено наше служение?
Бог хочет, чтобы наше служение было нацелено на конкретных людей с нуждами, встречающихся на нашем пути.
Иисус дал нам четкое представление об этом в притче о добром самарянине в Евангелии от Луки 10:25–37 (НРП):
«Тут встал один учитель Закона и задал Иисусу вопрос, чтобы испытать Его. “Учитель, – спросил он, – что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь?”
“А что сказано в Законе? – спросил в Свою очередь Иисус. – Что ты там читаешь?”
Тот ответил: “Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душой твоей, всей силой твоей и всем разумом твоим и ближнего твоего, как самого себя”.
“Правильно ты ответил, – сказал ему Иисус. – Делай так, и ты будешь жить”.
Но учитель Закона, желая как-то оправдать себя, спросил: “А кто мой ближний?”
В ответ Иисус сказал ему: “Один человек шел из Иерусалима в Иерихон. По дороге на него напали разбойники, которые раздели его, избили до полусмерти и ушли. Случайно по той же дороге проходил священник и, увидев этого человека, прошел мимо по другой стороне дороги. Так же поступил и левит: дойдя до этого места и увидев пострадавшего, он обошел его стороной. Но вот к тому месту, где он лежал, подошел проезжавший мимо самарянин. Он увидел беднягу и сжалился над ним. Он подошел и перевязал его раны, промыв их маслом и вином. Затем он посадил пострадавшего на своего осла, привез его в гостиницу и там еще ухаживал за ним. На следующий день он дал хозяину гостиницы два динария и сказал: “Присмотри за ним, а когда я буду возвращаться, то оплачу все дополнительные расходы”. Кто из этих трех был, по-твоему, ближним человеку, пострадавшему от рук разбойников?”
Учитель Закона ответил: “Тот, кто проявил к нему милость”».
Обратите внимание: самарянин, который остановился помочь нуждавшемуся, шел по своим делам. Эта остановка нарушила его планы, но он понимал, что в тот день помочь было важнее, чем не опоздать по своим делам. Так часто бывает и в нашей повседневной жизни. Нужно просто быть внимательными и отзывчивыми, когда возникают такие заминки.
Нам заповедано быть «ближними» и проявлять милосердие и сострадание к нуждающимся. В заключение Своей притчи о добром самарянине Иисус сказал: «Иди и ты поступай так же».
Об этом часто говорит Хайди Бейкер: «Просто любите того, кто перед вами».
Об этом говорила мать Тереза: «Распространяйте любовь повсюду. Пусть каждый уходит от вас, став счастливее».
В этом убеждал нас и Сам Христос: «Говорю вам, все, что вы сделали для одного из самых малых братьев Моих, вы сделали для Меня» (Мф. 25:40, РБО).
