Когда мы начинаем благодарить Бога за каждое обстоятельство и вмешательство в нашу жизнь и молиться об этом в конце дня, начинают происходить удивительные вещи. Он начинает говорить нам о будущих событиях в нашей жизни, а также раскрывать смысл произошедших, и мы начинаем ходить с Богом.
«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам», – Евангелие от Иоанна 16:13.
Возможно, это еще не образ жизни, а лишь первые шаги, но мы, несомненно, начинаем ходить с Богом, переживая различные жизненные ситуации вместе с Ним и узнавая Его точку зрения. Вместо того чтобы жаловаться на обстоятельства, посылаемые нам Богом, отвергать их и бороться с ними, мы наконец начинаем их принимать и таким образом соглашаемся с тем, что Бог делает в нашей жизни.
Пока мы не согласимся с этим и не примем с благодарностью, мы не сможем ходить с Богом в полной мере.
«Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?» – Амос 3:3.
В то же время Бог не будет терпеть наши жалобы бесконечно.
«И не ропщите, как роптали некоторые из них. Их умертвил Ангел-Губитель. Все это случилось с ними, чтобы послужить уроком нам», – 1-е Послание к коринфянам 10:10–11 (РБО).
Бог нес личную ответственность за трудности, с которыми израильтяне сталкивались в своих странствиях по пустыне. Когда они жаловались на эти трудности, Он принимал это на Свой счет: они жаловались на Него. Он выслушивал их жалобы не бесконечно и в конце концов предал их Ангелу-Губителю, который их умертвил. Из 1-го Послания к коринфянам 10:11 становится ясно, что это был не единичный случай. Их участь – предупреждение нам. Если ныть и жаловаться, как они, на обстоятельства, которые посылает нам Бог, то не нужно удивляться таким последствиям, как испытали на себе они.
Как и во всем, нужен баланс
Готовность с радостью принимать вмешательства в наши планы как ниспосланные свыше не значит, что нужно позволять другим людям обманывать нас и совращать с пути, по которому нас призвал идти Господь. В этом была трагедия не названного по имени Божьего человека в 3-й Книге Царств 13.
Он провозгласил сильное пророчество царю Иеровоаму. Потом, по пути домой, ему повстречался старый пророк и пригласил к себе в дом. Он сказал старому пророку, что Бог велел ему не есть, не пить и не возвращаться дорогой, которой он пришел. Старый пророк солгал, говоря, что ангел сказал ему привести Божьего человека к себе в дом. После того как тот поел и попил у него воды, по дороге домой его убил лев.
Иисус с радостью принимал вмешательства в Свои планы, но уравновешивал это осмотрительностью и никогда не вручал свою судьбу другим людям.
«Но Иисус никому не доверялся, потому что Он всех их знал, так что не нуждался в том, чтобы кто-нибудь рассказал Ему о людях, Он сам знал, что у человека в душе», – Евангелие от Иоанна 2:24–25 (РБО).
В Евангелиях есть несколько примеров того, как Иисус либо говорил нет людям, которые совратили бы Его с предназначенного пути, либо устранялся от них, чтобы исполнить Божью волю.
«Простившись с людьми, Он поднялся на гору помолиться», – Евангелие от Марка 6:46 (РБО).
«Евших же было около четырех тысяч. И отпустил их», – Евангелие от Марка 8:9.
«Иисус, зная, что они собираются прийти и схватить Его, чтобы провозгласить царем, снова ушел один на гору», – Евангелие от Иоанна 6:15 (РБО).
Еще в одном примере, когда Иисус стал говорить ученикам о Своем грядущем распятии, Петр отвел Его в сторону и стал возражать: «Да помилует Тебя Бог! Пусть не случится с Тобой этого, Господи!» Но Он обернулся и сказал Петру: «Прочь от Меня, сатана! Ты Мне камень преткновения, потому что рассуждаешь по-человечески и не понимаешь того, что хочет Бог», – Евангелие от Матфея 16:21–23 (НРП).
Возвращаясь после напряженной уединенной молитвы, Он всегда был внимателен и готов откликнуться на нужды людей могущественными проявлениями Божьей любви, даже когда это, казалось бы, шло вразрез с Его планами.
