Служа людям вне церкви, мы строим с ними отношения. Мы принимаем и любим их такими, какие они есть. Мы не требуем, чтобы они каким-либо образом изменились, прежде чем мы восполним их нужды.
Чтобы иметь правильный настрой мыслей, я представляю себе, что человек, который обращается ко мне за помощью во время служения, мой новый лучший друг. Это помогает мне быстро наладить контакт и сразу внушает к нему симпатию. Мне хочется его понять и сделать все, чтобы помочь.
«Иисус, посмотрев на него, полюбил его и сказал…» (Мк. 10:21).
Встречаясь с людьми, мы начинаем строить отношения, проявляя искреннюю заботу, участие и готовность помогать им в решении проблем – в поиске ответов на волнующие их вопросы.
После служения мы часто приглашаем их провести время с нами, пообщаться и вместе пообедать. Так рождается ученичество. Оно может возникнуть сразу, при первой встрече, и не прекращаться с этого момента.
Я размышлял об этом в конце одного из наших недельных выездных служений на одном крайне радикальном, очень нехристианском фестивале. Многие из тех, кому мы служили в течение той недели, оставались и обедали вместе с нами.
Я сказал одному из наших служителей: «Знаешь, у меня такое чувство, будто мы санитары на поле боя. Повсюду вокруг нас раненые, а мы пробираемся к ним, чтобы перевязать их раны, исцелить и помочь». Поделившись этим чувством, я вспомнил отрывок из Евангелия от Луки (комментарий в скобках мой. – А. Д.):
«Среди гостей была целая толпа сборщиков податей и прочего народа. Фарисеи и учителя Закона говорили, негодуя, Его ученикам: “Почему вы едите и пьете со сборщиками податей и другими грешниками?” “Не здоровые нуждаются во враче (или, может быть, в санитаре? – А. Д.), а больные, – ответил Иисус. – Я пришел, чтобы призвать к покаянию не праведников, а грешников”» (Лк. 5:29–32, РБО).
Начав служить по примеру Иисуса, мы стали получать такие же результаты, как у Него.
Отец Грег Бойл приводит похожие свидетельства о своем служении среди членов лос-анджелесских гангстерских банд.
«Если открыть книгу библеиста Маркуса Борга и найти в указателе слово “грешник”, там будет написано: “См. “изгой”. Это была такая социальная группа людей, которые чувствовали себя абсолютно неугодными. Мир считал их позорными и постыдными людьми, и этот токсичный стыд, как было сказано выше, проник и поселился у них внутри.
Подход Иисуса прост: Он ест с ними за одним столом. Именно тем, кто парализован этим токсичным стыдом, Иисус говорит: “Я буду есть вместе с вами”. Он идет туда, докуда любовь еще не добралась, садится есть за один стол с изгоями, и это делает их угодными» (Boyle Gregory. Tattoos on the Heart: The Power of Boundless Compassion. Free Press. 2010. С. 70).
Нас не слишком беспокоила серьезность намерений у тех, кто проводил с нами время после служения. Поначалу Иисус позволял ходить за Ним всем, но рано или поздно каждому пришлось взвесить, чего это будет стоить, и сделать свой выбор: либо доверить Ему все и стать настоящим учеником, либо повернуть назад и вернуться к своей прежней жизни. На каком-то этапе пути каждый подходит к точке невозврата.
